Ilmu pengetahuan alam bermula dari rasa ingin tahu, hal itu merupakan ciri khas manusia yang memiliki rasa ingin tahu akan benda-benda di sekitar alam sekitarnya seperti bulan, bintang, dan matahari bahkan tenang dirinya sendiri atau antroposentris.

Manusia mempunyai kemampuan untuk mencerna pengalaman merenung, merefleksikan, menalar, dan meneliti tersebut karena manusia itu dibekali oleh Tuhan berupa akal atau rasio untuk berfikir sementara makhluk yang lain itu tidak. Manusia berfikir dengan akalnya.Akal memang salah satu keistimewaan yang dianugerahkan Allah kepada manusia.Nah, dengan akalnya itulah manusia mempunyai rasa ingin tahu (Curiosity) wujud dari rasa ingin tahu, manusia selalu mempertanyakan segala hal yang difikirkannya, menyangsikan segala sesuatu yang dilihat dan mencari segala bentuk jawaban dari permasalahan yang dihadapinya.

Kalau dengan akal, manusia berfikir, maka dengan hatilah manusia bisa merasa dan menghayati.Dengan  akalnya manusia berfikir dan dengan hatinya manusia berdzikir. Ulil Albab yang disebut “Allah dalam surat          Ali Imran
  (190 – 194) adalah mereka yang senantiasa memfungsikan akal dan hatinya untuk berfikir. Menurut Franceis Bacon seorang filsuf renaissance akal manusia ada 3 macam daya yaitu: (1) ingatan, (2) imajinasi, (3) pikiran. Dari daya ingatan menciptakan sejarah sedang daya imajinasi menciptakan puisi dan daya berfikir menghasilkan filsafat.Filsafat sendiri terdiri atas 3 bagian yaitu (1) filsafat tentang Tuhan/teologi, (2) filsafat tentang alam/kosmologi dan, (3) filsafat tentang manusia/antropologi.

Berfikir adalah ciri khas manusia sedang makhluk lain tidak mempunyai kemampuan berfikir, sehingga yang membedakan manusia dengan makhluk lain secara substansial adalah berfikir, selain ciri utama sebagai makhluk berfikir (kognisi), manusia juga punya potensi lain yaitu perasaan (afeksi), kehendak (konasi) dan tindakan (aksi) atau sering disebut dengan daya cipta, rasa, karsa dan karya. Dengan semua potensi yang dimiliki maka Allah memilih manusia sebagai (khalifatullah fil ardh) manusia mampu menggunakan pengetahuannya yang terdahulu untuk dikombinasikan dengan pengetahuan yang baru sehingga menjadi suatu akumulasi pengetahuan.Rasa ingin tahu manusia terus berkembang dan seolah-olah tanpa batas sehingga menimbulkan perbendaharaan pengetahuan pada manusia itu sendiri.

Mitos adalah suatu pengetahuan berdasarkan penghayatan digabungkan dengan pengalaman dan didasarkan dengan kepercayaan. Dalam istilah lain disebutkan bahwa mitos adalah pengetahuan baru yang merupakan kombinasi antara pengalaman-pengalaman dan kepercayaan.

Dalam kajian ilmu filsafat, mitos ini dibuang jauh-jauh karena tidak sesuai dengan akal sehat atau rasio manusia.

Bermula dari rasa ingin tahu yang tinggi yang merupakan ciri khas manusia, selanjutnya berkembang apa yang dinamakan mitos. Masyarakat zaman pra Yunani Kuno sekitar tahun 15 – 7 SM. Percaya pada mitos dan itu merupakan salah satu jaaban yang dihubungkan dengan pengalaman dan kepercayaan saat itu.Untuk itulah manusia mereka-reka sendiri jawban atau keingintahuan itu.Sebagai contoh; apakah pelangi itu?Karena tidak dapat dijawab.Maka mereka-reka jawban bahwa pelangi adalah selendang "bidadari", maka timbullah pengetahuan baru yaitu "bidadari".

Puncak pemikiran mitos adalah pada zaman Babylonia, yaitu kira-kira 700 – 600 SM. Maka pada zaman itu manusia ada yang pro dan ada juga yang kontra pada mitos

Mitos timbul disebabkan antara lain oleh keterbatasan alat indra manusia:

Keterbatasan pengetahuan ini disebabkan oleh keterbatasan penginderaan, baik langsung maupun tidak langsung.

Yang dimaksud keterbatasan penalaran di sini adalah keterbatasan manusia dalam pemikirannya.

Karena fenomena alam yang terjadi pada masa lalu mendesak manusia untuk mengemukakan jawaban, maka timbullah mitos dan ini merupakan jawaban kenapa mitos diterima pada masa itu.